Un temps pour la mesure, un temps pour la démesure

On fait souvent l'éloge de la mesure. On parle de l'équilibre de vie. Les philosophes antiques bâtissaient leur morale sur le sens de la mesure. Les passions, c'est mauvais, car elles perturbent la raison qui, elle, fait tout avec mesure. Mais toute la rationalité de la mesure est bâtie sur une démesure, sur une logique de l'excès. Les Pères de l'Église ont médité la démesure de Dieu et fait remarquer que la mesure vaut pour tout ce qui est moyen, relatif, interchangeable, jamais pour ce qui est notre fin, qu'il faut chercher à tout prix. Une personne "mesurée" est une personne qui ordonne toute chose selon ce qui mène à plus de... de quoi? de santé? de jouissance? de bonheur? Alors, respectivement, la santé, la jouissance et le bonheur sont cherchés avec démesure. L'équilibre n'est jamais recherché pour soi, mais en vue de quelque chose. Les économistes parlent de l'optimisation du profit. Ce que je considère comme profit, je le cherche sans mesure.

Le temps passe. Il est irréversible. Ma vie sera ou bien retranchée de moi, jour après jour, ou bien donnée par moi. Elle ne peut pas être préservée, et si elle le pouvait... en vue de quoi? La question la plus urgente est de savoir pour-quoi, pour-qui je donne ma vie, si je ne veux pas éprouver le temps comme une perte. Pour-quoi/qui l'excès?

L'enfer... c'est l'équilibre! C'est se prendre pour son propre Dieu. L'excès des pécheurs de l'Évangile rimait mieux avec l'excès de Dieu que l'équilibre de vie des personnes "bien". Donner sa vie, non la perdre, non la préserver, non la dissiper, non la détester... mais la donner, en assumant la perte conséquente, c'est ce qui me semble le mieux décrire la Passion du Christ. Passion... car excès, comme un parfum déversé sans mesure.